Коммунисты Петербурга и Ленобласти. Коммунисты России
Главное меню
Главная
Новости
История КПЛО
Выборы
Документы
Статьи лидеров КПЛО
СМИ о нас
Программа КПЛО
Депутаты-Коммунисты
ENGLISH
Старый сайт
ВСТУПИТЬ В ПАРТИЮ
Партнеры
Контакты
Карта сайта
Twitter Малинковича

Подписывайтесь на Twitter С.Малинковича
Оказать помощь

Товарищи!
Вы можете оказать посильную материальную помощь коммунистам:
Webmoney:
R369783697292
Z196298694566
Яндекс-Деньги:
41001621643334


ТОВАРИЩ ЧЕБОТАРЕВ ОСВОБОЖДАЕТ ЮЖНЫЙ СУДАН Печать E-mail
18.02.2011 г.

Мечта товарища Чеботарева
Мечта товарища Чеботарева

Когда я начинал писать эту статью (23 января) внимание на международной арене было приковано к событиям в Тунисе, затем развернулось еще более широкомасштабное освободительное движение в Египте. Сообщения из Судана были весьма скудными, а в последние несколько дней вообще перестали поступать; но те, что были, звучали недвусмысленно - референдум по отделения Южного Судана состоялся, народ высказался за отделение, и летом этого года на карте мира, по всей видимости, появится новое государство.

Сразу же, опережая события, хочется пожелать молодой стране стабильного социалистического пути развития без диктата местных помещиков и иностранного капитала. Тем более, что недалекой Эритрее независимость стабильности и прогресса явно не принесла... Раздел Эфиопии - геополитическое событие в Африке последних 30 лет наиболее связано с трагическим крушением европейского социалистического блока; и теперь хочется спросить жителей Эритреи, да и Эфиопии, довольны ли они крушением прокоммунистической диктатуры?! Но вернемся к проблеме Судана.

Судан в своих нынешних, все еще де-юре существующих, границах - крупнейшее африканское государство. Поэтому неудивительно, что его территория с доисторических времен являлась местом соприкосновения различных культур. В эпоху становления, а затем рассвета царств Древнего Египта северная часть Судана была населена племенами, родственными древним египтянам и находившимися с Египтом в достаточно тесной культурной и экономической связи (далеко не всегда протекавшей мирно). Потомки этих народов до сих пор населяют север Судана и юг Египта, здесь они не были полностью истреблены или ассимилированы арабами. Но, не слившись с арабами этнически, эти племена в позднем средневековье были все же поэтапно обращены в ислам, который исповедуют до сих пор, и поэтому этно-социальной группы, находящейся в серьезной конфронтации с действующей властью Северного Судана, собой не образуют. Южный же Судан стал заселяться негроидными народами (прежде всего – нилотами) также с незапамятных времен, и скорее всего культурные и торговые связи «черного» юга и «египетского» севера Судана стали развиваться уже несколько тысяч лет назад. Но, к сожалению, создается впечатление , что древний период истории Южного Судана чрезвычайно мало изучен, что, впрочем, касается большинства районов «черной» Африки. Поэтому партия и поручила мне раскрыть тайны Судана...

В первых веках новой эры в Судан с территории современной Эфиопии и доарабского еще Египта стало проникать древневосточное христианство, образовались небольшие разрозненные христианские королевства. После арабского завоевания Египта арабское влияние стало проникать и в Судан. Однако какой-либо серьезной военной экспансии не было еще очень долго, на территории Северного Судана продолжали существовать небольшие феодальные государственные образования, то укрупняясь, то вновь подвергаясь раздробленности. Тем не менее, древневосточная христианская церковь была поэтапно и окончательно вытеснена из Северного Судана исламским влиянием. В южной же части страны нилоты сохраняли родоплеменные отношения и не знали ни исламского, ни христианского влияния (европейские миссионеры пришли значительно позже). Да и кто тогда задумывался над тем, где на юге заканчивается Судан, и начинаются другие территории? Ведь даже когда в начале 19 века Египет (формально входивший тогда в состав Османской империи) завоевал Судан, границ, впоследствии нарезанных колонизаторами, еще не существовало. Судьба границ любой африканской, да и вообще любой, страны - тема чрезвычайно сложная и многогранная.

Но сейчас, в приложении именно к Судану, хочется спросить – почему на этом месте возникла формально единая сначала страна, затем – независимое государство, если глубочайшее различие между севером и югом страны имеет столь давние и глубокие исторические предпосылки? Вероятно, это связано с тем, что в регионах центральной и восточной Африки сильно не пострадавших от нашествия работорговцев (например, на территории современных ДРК и Уганды – южных соседей Судана) уже в Позднем Средневековье образовались относительно крупные и могущественные, но не сумевшие подчинить себе нилотов государства.

Таким образом, Южный Судан стал своеобразной «буферной зоной» между раннефеодальными государствами Центральной Африки и исламизированным Севером. Египет, завладев Суданом, формально претендовал на контроль над этими областями, но фактически также не мог туда продвинуться, отчасти из-за природных условий, отчасти из-за отпора местного населения. Впрочем, можно отметить и некоторые физико-географические предпосылки возникновения рубежей – так современная граница Южного Судана с ЦАР и ДРК проходит по водоразделу рек Нил и Конго.

Все изменилось в середине 19 века, с массовым появлением на Африканском континенте христианским миссионеров. Самая ранняя католическая миссионерская община в Южном Судане была основана в 1844 году. К приходу в Судан в 1870-х годах укрепившихся в Египте англичан «верхушка» местного общества была в значительной степени христианизирована, главным образом – католичеством. К моменту провозглашения независимости Судана в 1956 г в Южном Судане существовало 8 христианских миссий с 617 штатными миссионерами, десятки миссионерских пунктов, сеть церквей и молельных домов. Число христиан среди населения было около 12%, что близко к некоторым оценкам современного состояния. Однако по данным Копина и Тихомирова, неграмотно было 99% населения.

Тем не менее, миссионеры дали возможность получить образование хотя бы очень небольшой части нилотов и организовали самую примитивную, но все же систему здравоохранения. Так дураки-колонизаторы парадоксальным образом подготовили почву для успешной освободительной борьбы, правда, уже не с ними, а с другими угнетателями; но не будем забегать вперед...

Вернемся к тем временам, когда Англия и Египет оформили кондоминиум, «расписали Судан на двоих». Рядовые суданцы, главным образом на Севере, оказались под двойным, а то и тройным гнетом (власть местного помещика и капиталиста также не стоит списывать со счетов), и народно-освободительное движение не заставило себя долго ждать. Его возглавил религиозный лидер Мухаммед ибн Абдалла, объявивший себя Махди (почитание Махди – своеобразный мусульманский аналог христианского учения о Втором пришествии). Может быть Абдалла и не очень хорошо поступил, объявив себя посланником бога, введя народ в заблуждение, воспользовавшись его невежеством, но , в отличие от многих других духовных лидеров, он сделал это не ради личной выгоды, а ради народного блага.

Древний коммунист Махди
Древний коммунист Махди

Восстание завершилось взятием Хартума в 1885 г и изгнанием из страны европейских, турецких и египетских чиновников. Несмотря на скорую смерть самопровозглашенного Махди, созданное им государство просуществовало еще около 15 лет и лишь в 1898 году пало под гнетом англо-египетского давления и внутренних противоречий. Южный Судан и махдисты фактически не контролировали, но вдохновленные успешным восстанием на Севере нилоты на своей территории вели вялотекущую борьбу с англо-египетскими захватчиками. Выходит, что тогда 120-130 лет назад, не так уж давно по историческим меркам, в Судане под знаменем ислама развернулось в меру успешное освободительное движение, поддержанное нилотами, как христианами, так и сохраняющими традиционные верования. Сейчас ситуация с ролью магометанской религии совсем иная, об этом ниже.

А потом было усиление англо-египетского гнета, Первая Мировая война, превращение Англией Южного Судана в большую хлопковую плантацию, возрождение борьбы за независимость. Еще потом - Вторая Мировая война, участие в которой Судану, как и некоторым других африканским странам, помогло подготовить почву для завершающего этапа борьбы за независимость. Египет после Июльской революции 1952 года признал право суданского народа на самоопределение. В ноябре 1953 состоялись выборы в парламент Судана, в 1954 создано правительство переходного периода самоуправления. В августе 1955 суданский парламент принял решение об окончательном прекращении действия кондоминиума, и в том же году английские и египетские войска были выведены из Судана.

1 января 1956 Судан был провозглашён независимым государством. Председатель Совета Министров СССР Николай Александрович Булганин направил на имя премьер-министра Судана Исмаила Аль-Азхари телеграмму, в которой указал, что «народы Советского Союза желают суданскому народу всяческих успехов в деле укрепления государственного суверенитета Судана, развития его национальной экономики и культуры». Эти бы слова да богу в уши!

Вполне логично пожелать молодому государству успехов и процветания, тем более что СССР всегда и на словах и делом поддерживал борьбу колоний за независимость, а Судан открыл африканский «парад суверенитетов», что неудивительно – страна имела серьезный опыт освободительной борьбы. Но, как и в случае со многими другими странами, стабильности Судану установление независимости не принесло...

Как отмечают товарищи Копин и Тихомиров: «Религия, пожалуй, является самым важным фактором в том комплексе проблем, которые разделяют север и юг». Так было и тогда, в середине пятидесятых, так остается и по сей день.

Население юга с самого начала было недовольно стремлением хартумских властей установить по всей стране исламские порядки. Но, к сожалению, недовольство не сразу вылилось в массовые народные протесты. Поначалу, фактически главным признаком нестабильности явилось то, что значительная часть образованной элиты Юга бежала в сопредельные страны. Там, правда, политэмигранты кое-как сумели скооперироваться и в феврале 1962 года в Леопольдвиле (ныне Киншаса) был создан Судано-африканский национальный союз «закрытых регионов», переименованный в 1963 году в Судано-африканский национальный союз (САНУ). Лидеры САНУ сумели установить свое идейно-политическое руководство над военной организацией «Анья-Нья» (яд змеи). САНУ, вполне оправдывая название своего военного крыла, была либерально-буржуазной общественной группой, в реальности предлагавшей в то же время лишь маргинальные методы борьбы в духе индивидуального террора. Несмотря на значительное соприкосновение интересов, лидеры САНУ были безнадежно далеки от южносуданского народа, особенно в начале своей деятельности.

Обстановка несколько изменилась в октябре 1964 года. На Севере тоже далеко не все были довольны политикой центральных властей, что привело к первому в истории независимого Судана политическому перевороту и свержению режима Аббуда. Да, в Судане, оказывается, тоже была Октябрьская революция, символично, что в ходе именно этих событий впервые громко заявила о себе Суданская коммунистическая партия (СКП) большой друг КПЛО. В какой-то степени революция благоприятно повлияла и на решение южносуданского вопроса. Наиболее здравомыслящие представители элиты Юга создали партию Южный фронт, ставшую фактически представителем эмигрантского САНУ в пределах страны. А 16-25 марта 1965 года в Хартуме состоялась конференция круглого стола по Югу. В ее работе приняли участие делегации шести северных партий и двух южных (САНУ и Южный фронт). На конференции присутствовали также наблюдатели от Уганды, Кении, Танзании, Ганы, Нигерии, Алжира, ОАР (Египет). Об итогах работы этой конференции толком ничего не известно, что заставляет предположить, что она была по большей части пустой говорильней.

Однако даже сам факт проведения подобного мероприятия заслуживает внимания и может рассматриваться как заметный шаг вперед. Определенные надежды на разрешение южносуданской проблемы внушала и фигура нового премьер-министра (точнее - Председателя Временного президентского совета) Х. Аль-Халифы: он не принадлежал ни к одной партии, считался специалистом по южному вопросу (12 лет проработал преподавателем на юге), пользовался доверием южан. К сожалению Аль-Халифа не надолго задержался во главе государства, вскоре его сменил Абдель Халим Мухаммед, вернувшийся к реакционному курсу. Но и он не сумел стать политическим долгожителем, и в результате еще одного тихого переворота в июне 1965 года к власти пришел Исмаил аль-Азхари. Под его руководством Судан прожил следующие 4 года своей истории. Это был старый борец за независимость Судана, несмотря на очевидную этническую принадлежность к негроидной расе происходивший из семьи северосуданского муфтия, придерживавшийся умеренно происламского курса в руководстве страной. При нем проблема взаимоотношений Севера и Юга не приблизилась к разрешению, но и не усугубилась.

Ко времени нахождения Аль-Азхари относится посещение Судана советскими социологами С.Р. Смирновым и М.Ф. Гатауллиным, по итогам которой была издана брошюра «Отчет о командировке в Судан (для участия в работе международной конференции «Судан в Африке» состоявшейся в городе Хартуме с 5 по 11 февраля 1968 года)». Примечательно, что это издание вот уже более 40 лет находится под грифом «для служебного пользования», в то время как некоторые другие используемые мной в этой статье, более современные материалы , ныне переведены в открытый фонд. Понятно, что на деле социологи являлись смелыми советскими чекистами, а в подкладке их ушанок была зашита газета "Правда" - для друзей из СКП.

Из «Отчета» Смирнова и Гатауллина можно сделать вывод, что, несмотря на отсутствие открытой напряженности, суданцы в то время не были уверены в завтрашнем дне. В частности командующий хартумским военным округом генерал Омар Хадж Муса, по совместительству библиофил сказал в беседе с советскими учеными: "В случае социалистической революции я не останусь без работы, ибо буду директором своей же, перешедшей государству библиотеки." Если бы военачальник был уверен, что революции больше не будет, он бы не стал заявлять такое просто для красного словца.

И очередная революция случилась.

25 мая 1969 года в Судане произошёл военный государственный переворот — генерал Гаафар Нимейри вместе с четырьмя другими офицерами сверг правительство Исмаила аль-Азари. Нимейри стал президентом и одновременно премьер-министром страны, а затем и председателем Совета революционного командования (СРК). Аль-Азхари не смог оказать какого-либо серьезного сопротивления и умер, хотя, по-видимому, и своей смертью, но всего через 3 месяца после свержения, так что, может, и не своей. Нимейри же, единолично заняв все высшие государственные посты, поначалу активно взялся за реформы. Это можно охарактеризовать как «дней Нимейри прекрасное начало». Он провозгласил просоциалистический курс, осудил империализм, ввел в правительство представителей СКП, учредил пост министра по делам Юга. Но увы, под маской зачинателя прогрессивных реформ, скрывался трусливый и недалекий, но в то же время коварный функционер. Сам поначалу усилив влияние коммунистов, в начале семидесятых Нимейри испугался возможного углубления революции и расправился с руководством СКП. Часть коммунистов, в том числе и генерального секретаря Абдель Халека Маджуба Османа уничтожил физически, чем, конечно, настроил против себя все прогрессивное человечество... Двусмысленно выглядел также его ход по предоставлению Югу Судана формально широкого самоуправления, вошедший в историю под название Аддис-Абебских соглашений 1972 года. Суданские коммунисты сразу же осудили Аддис-Абабское соглашение, расценив его как договоренность между правыми силами правящего режима и соглашательскими кругами южносуданских властей, стоявших на службе и империалистических сил. Дальнейшее развитие событий подтвердило правильность этой оценки.

Генсек СКП Маджуб Осман вечно в нашей памяти
Генсек СКП Маджуб Осман вечно в нашей памяти

Это было в начале семидесятых. СССР тогда уже вошел в период своего исторического развития, который ныне принято вульгарно именовать «застоем». Возможно, в то время действительно наблюдался некоторый застой в плане политической и общественной жизни, но в экономическом и культурном аспектах СССР и другие страны народной демократии по-прежнему демонстрировали выдающиеся успехи! А в Судане, как в Северном, так и в Южном, период следующих десяти лет после Аддис-Абебских соглашений был застойным по полной программе. Если Аль-Азхари, который сам получил серьезное как светское, так и духовное образование, можно поставить в заслугу хотя бы развитие системы образования в Судане, повышение грамотности среди южан, которая к его приходу к власти все еще была катастрофически низкой, развитие университетов на Севере, то при Нимейри подобного уже не происходило... И Север, и Юг Судана жили очень бедно, каких-либо более или менее заметных шагов на пути к развитию предпринять не удавалось. Незадолго уже до свержения Нимейри, в феврале 1984 года, компания «Шеврон», дочерняя фирма "Стандарт ойл компани оф Калифорния", прекратила все работы в связи с нападением на ее объекты вновь активизировавшихся южносуданских партизан, в зоне действия которых находились нефтеносные месторождения (что-то нынче названия этих компаний явно не на слуху – вспоминаются сразу обличающие капиталистический строй карикатуры, где рыбы с банкнотами вместо чешуи друг друга пожирают, но кто там в мире капитала кого удочерил, кто кого скушал, к проблеме Южного Судана прямого отношения не имеет, все равно при коммунизме национализируем!)

Поводом для новой активизации партизанского движений на Юге стало, как нетрудно догадаться, решение Нимейри, власть которого пошатнулась, распространить на всю страну действие нового законодательства, основанного на Шариате. Кроме того, была осуществлена так называемая Административная реформа, по сути аннулирующая Аддис-Абебские соглашения. Но именно тогда, в 1983 году, у южносуданских повстанцев появляется целеустремленный лидер – полковник суданской армии Джон Гаранг де Мобиор. Большинство из сепаратистских организаций присоединились к созданной им в мае 1983 политической организации Движение за освобождение суданского народа, составной частью которого стала Народно-освободительная армия Судана. (НОАС). Движение возглавляемое Д.Гарангом было принципиально новым для Судана явлением. Во-первых, в отличие от всех прежних антиправительственных южносуданских движений и организаций, само оно вначале не являлось сепаратистским, а выступало за единство Судана на демократической основе. Во-вторых, целью движения является борьба за достижение социальных изменений в стране, а не достижение этнических или религиозных свобод в региональном масштабе. К внутренним врагам ДОСН были отнесены обуржуазившаяся и обюрократившаяся элита Севера и Юга Судана, религиозные фундаменталисты, а к внешним - силы империализма, имеющие интересы в Судане, африканские и арабские государства с реакционными режимами. В качестве союзников были названы рабочие, крестьяне, студенчество и их массовые организации, революционно настроенная интеллигенция - внутри страны, а на международной арене - социалистические и развивающиеся по прогрессивному пути страны Европы, Азии, Африки, и Латинской Америки, а также различные прогрессивные национальные и международные организации. Таким образом, можно сказать, что ДОСН избрало для себя левую социал-демократическую идеологию.

Отец независимости Южного Судана товарищ Джон Гаранг
Отец независимости Южного Судана товарищ Джон Гаранг

Очередной конфликт между Севером и Югом положил начало Второй гражданской войне в Судане (годами ведения Первой условно считаются 1955-1972, то есть от обретения Суданом независимости до Аддис-Абебских соглашений). Вначале ДОСН и НОАС одерживали победы – и военные, но главным образом моральные – дислоцированные на Юге подразделения правительственной армии состояли главным образом из нилотов, которые с пониманием и одобрением относились к позиции повстанцев и часто отказывались выполнять приказы верховного командования, а иногда и переходили на сторону партизан. В результате Нимейри был вынужден пойти на прекращение боевых действий, а затем был мирно отстранен от власти во время поездки в США (среди хартумских властей многие тоже уже были им недовольны).

В последующие несколько лет в Судане сменилось несколько правителей, что конечно стабильности стране не принесло, но проблема Юга все-таки уже стала более-менее планомерно решаться благодаря усилиям Гаранга. В ходе переворотов 1989-1993 годов власть в стране захватил генерал Омар аль-Башир, удерживающий в своих руках Северный Судан до сих пор (любопытно, что узурпация им власти совпала по времени с завершающим этапом трагических контрреволюций в СССР и Восточной Европе, в то время как отстранение от власти Нимейри – весна 1985 года – с началом перестройки в СССР).

То, что международное сообщество, самые разные по идеологии государства недовольны Баширом – не секрет. Он – единственный действующий глава государства, на арест которого Международным уголовным судом выдан ордер. Не стоит, конечно, поддерживать все действия этой, находящейся в услужении у капитала, организации. Мы прекрасно знаем, сколько политиков было ею арестовано и осуждено несправедливо, знаем, что она не интересуется действиями многих, кто бы этого заслуживал. Но все-таки заинтересованность Международного уголовного суда Баширом кое о чем говорит. То, что Башир - контра и зря его крышуют китайские товарищи, в частности, легко доказать по событиям последних дней, когда в Хартуме агенты охранки Башира арестовали десятки активистов Суданской компартии, конфисковали ее газету "Аль-Майдан", и все это происходит в отношении компартии каждые 3-4 месяца.

В условиях реакционной политики Башира, ДОСН пришлось заметно изменить свою программу, в частности, речь пошла уже о разделении Севера и Юга в независимые государства (здесь, увы, ее позиция разошлась с позицией СКП, которая до сих пор выступает за единый Судан). Но объективные обстоятельства, похоже, все-таки требовали отделения. Гаранг добился этого. 9 января 2005 года НОАС (теперь больше принята английская аббревиатура SPLA) подписали мирное соглашение с властями Северного Судана. 9 июля 2005 Джон Гаранг стал вице-президентом Судана, а также главой автономной администрации Южного Судана на 6-летний период, после которого должен состояться референдум о независимости Южного Судана. А 30 июля он разбился на вертолете, возвращаясь из Уганды с переговоров. Ему только-только исполнилось 60 лет. Самый возраст для политика, чтобы прекратить вооруженную борьбу и начать строить и развивать мирное государство. Случайна ли была гибель Гаранга? КПЛО в этом сильно сомневается.

Но дело его, как мы знаем, не погибло. Референдум состоялся, и подавляющее большинство голосовавших высказалось за независимость, которая должна быть оформлена предстоящим летом. Из Южного Судана продолжают приходить сообщения как позитивные (начало изысканий для строительства новой столицы), так и весьма тревожные (совсем недавно – сообщение о новых столкновениях, правда Яндекс отсылает тут ,в основном, к реакционным СМИ, как явный меньшевик).

Народ Южного Судана показал в нелегкой борьбе свое мужество и целеустремленность. Поэтому хочется верить, что теперь путем сотрудничества с прогрессивными силами разных стран он встанет на путь социалистического развития, поднимет культуру и экономику своей страны. И уже через несколько лет Южный Судан станет примером для развития государств Африки.

Если же Южный Судан не встанет на путь социалистического развития, КПЛО ему не завидует.

Александр Чеботарев, член руководства КП

 
« Пред.   След. »
Вступить в партию
Вступить в партию Коммунисты России
История КПЛО
Коммунисты Петербурга и Ленинградской Области (КПЛО) - Межрегиональная общественная организация. Создана в 2003г. Имеет государственную регистрацию. Численность - 500 членов. Входит в состав Общероссийской организации КОММУНИСТЫ РОССИИ
Популярные
Позор киносодержанке Бонда! КОММУНИСТЫ ПРЕЗИРАЮТ КУРИЛЕНКО- КИНОСОДЕРЖАНКУ БОНДА -007
ЦИНИЧНОЕ ОГРАБЛЕНИЕ СОВЕТСКОЙ ФАНТАСТИКИ И ГИМН БЕСЧЕЛОВЕЧНЫМ ОПЫТАМ НАД ЛЮДЬМИ
ПОБЕДА ЗЕНИТА - ПОБЕДА НАРОДА!
Карикатура на космического интернационалиста "ОБИТАЕМЫЙ ОСТРОВ" - КЛЕВЕТА НА КОСМИЧЕСКИХ ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТОВ И ПОДПОЛЬЩИКОВ
СИЯЮЩАЯ СЕВЕРНАЯ КОРЕЯ РАЗГРОМИЛА АМЕРИКАНСКИХ ФУТБОЛЬНЫХ РОБОТОВ
КОММУНИСТЫ ПЕТЕРБУРГА О ПОБЕДЕ ОБАМЫ
ЭНГЕЛЬС – НОВЫЙ ПОИСКОВИК РУНЕТА
КОММУНИСТЫ ОБРАТИЛИСЬ К МАДОННЕ
западные футболисты издеваются над КНДР ГОРЕ ПОСТИГЛО ВСЕХ КОММУНИСТОВ НА ЧМ 2010 В ЮАР
АКТИВИСТЫ КП: НЕ ПОЗВОЛИМ БОНДАРЧУКУ ОПЛЕВЫВАТЬ КОММУНИСТОВ ДРУГИХ ЭПОХ И ПЛАНЕТ
КРЕМЛЬ СКРЫВАЕТ ПРАВДУ О КОСМОСЕ
Глава ЭССР Андрес Тамм ВНОВЬ СОЗДАНА ЭСТОНСКАЯ СОВЕТСКАЯ РЕСПУБЛИКА!
НЕ РАБОТАЙТЕ В ПРАЗДНИК ВЕЛИКОЙ РЕВОЛЮЦИИ!
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО КОММУНИСТОВ БАРАКУ ОБАМЕ
АРШАВИН ЗАНИМАЕТ АНТИПАТРИОТИЧЕСКУЮ ПОЗИЦИЮ
Первые минуты на советской земле ВСПОМИНАЯ САМАНТУ СМИТ
Тот, кто тропку звездную открыл С ДНЕМ СОВЕТСКОЙ КОСМОНАВТИКИ! С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ, КП!
КОММУНИСТЫ ПЕТЕРБУРГА ГОТОВЫ ПРИНЯТЬ МАРИО БАЛОТЕЛЛИ В СВОИ РЯДЫ, ЕСЛИ ЕГО НЕ ПРИМУТ В ЗЕНИТ
Пойдет ли Спилберг на примирение с Россией? КОММУНИСТЫ ДАЛИ СПИЛБЕРГУ ПОСЛЕДНИЙ ШАНС!
ОСТАНОВИТЬ И ПОБЕДИТЬ "БАВАРИЮ"!
Top! Top!